Да...веселые времена....были....Есть хорошая очень книга в русском переводе в трех частях называется "Радха-Дамодара виласа", издательство "Философская книга", написал Ваясаки дас, советую всем интересующимся, погружает в атмосферу того времени полностью.

Хиппи в Сан-Франциско могли ходить в два места: на лекции Свами Прабхупады и на лекции Тимоти Лири, поэтому они ходили и туда и туда :)))....
21, 22, 23 июля - Днепропетровск (744-73-42; 39-86-92)
25, 26, 27 июля- Киев ( 38-063-7557853, 38-063-8357702 Евгений Нартов)
Пт (25.07)19-00 - 1-я лекция.
Сб (26.07)18-00 - 2-я лекция.
Вс (27.07)18-00 - 3-я лекция.
Место проведения: Метро "Республиканский стадион", ул. Красноармейская, 57/3 (100 метров от метро), общество "Знание", 317 аудитория.
Дополнительную информацию вы можете узнать у координатора Нартова Евгения по тел. 38-063-755-7853,38-063-835-77-02.
Если вы можете сделать пожертвование на организационные расходы, связанные с приездом Рузова В. О. в Киев, можете связаться по этому вопросу с координатором.
Желающие записаться на дополнительные курсы и индивидуальные занятия, проводимые Рузовым или его ассистентами, смогут это сделать, подав предварительную заявку по адресу yadu@mail.ru.

а это его блог
http://www.umapati.net/
Фестиваль «Бхакти-Сангама 2008»
"ахаитукй апратихата йайатма супрасидати"
Чтобы полностью удовлетворить душу, преданное служение
должно быть бескорыстным и непрерывным
ШБ 1.2.6
Фестиваль «Бхакти-Сангама 2008»
"ахаитукй апратихата йайатма супрасидати"
Чтобы полностью удовлетворить душу, преданное служение
должно быть бескорыстным и непрерывным
ШБ 1.2.6
Харе Кришна, дорогие преданные!
С радостью сообщаем Вам, что одиннадцатый Всеукраинский фестиваль Святого имени «Бхакти Сангама» в этом году состоится с 13 по 19 сентября в поселке Заозерное под Евпаторией на территории лагеря «Пионер».
Уже имеются заявки на участие от таких преданных:
Е.С. Ниранджана Свами
Е.С. Бхактивайбхава Свами
Е.С. Индрадьюмна Свами
Е.С. Бхакти Чайтанья Свами
Е.С. Локанатха Свами (впервые)
Е.С. Бхану Свами (впервые)
Е.С. Прахладананда Свами
Е.С. Прабхавишну Свами
Е.С. Девамрита Свами
Е.С. Пурначандра Госвами
Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами
Е.М. Ваясаки прабху (впервые)
Е.М. Дина Бандху Пр. (впервые)
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран пр
Е.М. Лиласукха пр
Е.М. Дхирашанта Прабху (впервые)
Е.М. Кришна Крипа пр.
Е.М. Сарватма Прабху
Е.М. Мурари Кришна Пр.
Е.М. матаджи Деваки
Сангама – это место, где реки впадают в океан. Бхакти-Сангама это место, куда стекаются тысячи наших ручейков преданности. В этом году фестиваль Бхакти Сангама будет проходить в период, который официально объявлен в ISKCON неделей Святого Имени. Мы приглашаем вас на это время забыть обо всех мирских делах и полностью погрузиться в океан нама санкиртаны, кришна-катху и служение преданным.
Научите себя верить в чудеса.
Не говорите себе: "Я не могу!", потому что вы можете гораздо больше...
Как все началось – Введение
Приезд Шачинанданы Мхараджа в Кумертау стал вдохновляющим событием, приятно всколыхнувшим талые воды нашего не слишком обширного озера бхакти. До сих пор мы пытаемся осознать, как нам выпала такая редкая удача, давно ставшая мечтой для многих тысяч других преданных из разных уголков мира. Понять этого мы не можем, ибо пути Господни неисповедимы!
Все началось с того, что любимая всеми индийская певица-вайшнави – Шачи деви нежданно написала нам по Интернету и пригласила приехать на ретрит «Вриндаванского Института Высшего образования» в Индию на Говардхан, чтобы Кришна Прия помогла со здоровьем Махараджу, Бхуриджане прабху и ей. Мы воспользовались этим приглашением, чтобы обрести милость Шри Гирираджа Говардхана и святых личностей. Вот тогда наверно лучший из слуг Господа Кришны Говардхан решил сделать для нас такой восхитительный сюрприз – послать Своего дорого преданного Шачинандану Свами в наш башкирский городок под предлогом лечения и с сокровенной целью растопить наши сердца и завоевать их на веки вечные. Махараджу лечение на Говардхане хорошо помогло, и он принял решение сделать решительный шаг: уделить целых два месяца на серьезное лечение у Кришна Прии. Этим он решил внести существенный вклад в свое пошатнувшееся от недавно перенесенной операции здоровье.
Часть первая
Приезд
За несколько дней до ожидаемой даты приезда Его святейшества у нас начался сильный снежный буран с метелями и вьюгами. Он продолжался непрерывно, а нам ведь нужно было ехать более 100 километров до аэропорта по заснеженным дорогам. К счастью наш добрый друг Сергей Владимирович вызвался вывести на трассу свою новенькую Тойоту и мы начали пробиваться через снежные завалы к Оренбургу, куда общественный транспорт уже был перекрыт. Мы пробились, но оказалось, что из-за нелетной погоды самолет задерживался часов на 10. Об этом нам позвонила Саданади даси, секретарь Махараджа из Германии. Все это время Махараджу со слугой пришлось мужественно прождать в аэропорту, потому, что московские преданные привезли их на посадку, но предвидеть не смогли, что будет задержка, и поэтому удовлетворенные вернулись по домам, лелея в сердцах пережитые духовные впечатления от встречи с Махараджем. Позднее Махарадж глубокомысленно прокомментировал – «Ожидание в аэропорту в действительности стало для меня долгожданной возможностью отдохнуть в уединении, после интенсивного расписания встреч с учениками на недавно прошедших вайшнавских праздниках».
В это время две героические матаджи – Абала и Ольга подъехали из Орска на своей маленькой машинке Оке. Им пришлось потратить на это много часов в нелегком пути. Вдохновленные приездом Махараджа они закупили необходимые для его диеты продукты и прибыли, чтобы обрести счастливое мгновение встречи со святой личностью. Нам пришлось прождать до середины ночи в теплой квартире радушных преданных – Чайтанья Нитьянанды и Радха Крипы. Наконец-то в три часа ночи мы прибыли на долгожданную встречу. К удивлению Махарадж в развивающемся на ветру шафрановом дхоти вышел из снежного вихря на аэродроме совершенно спокойным. Он был обрадован и удивлен, когда Чайтанья Нитьянанда прабху обсыпал его лепестками и поднес цветочную гирлянду посреди снежного поля. Махарадж тепло поблагодарил вайшнавов за радушную встречу, потребовавшую не малых жертв от каждого. Ему были поднесены носки, с любовью связанные из оренбургского козьего пуха матой Прасанна-Рупой, так что обмен радушием произошел, не смотря на непогоду.
Хотя была ещё ночь, мы решили – Едим в Кумертау, время и лечение не ждет!
Махарадж был сильно голоден за часы, проведенные в московском зале ожидания. Тут пригодились сдобные булочки, заботливо испеченные Радха-Крипой, но Махарадж спросил, есть ли что-нибудь еще, что он мог бы положить не булочку. Слуга Гаура Хари вначале с сожалением ответил, что положить нечего, но в следующий момент ко мне пришла блестящая идея, и я предложил, что на булочку можно положить заблаговременно приготовленный нами сыр! Махарадж принял это с благодарностью и смиренно сказал, что если есть хлеб и кусочек сыра, то для немецкого тела больше ничего не нужно.
Немного позже, следуя укладу святого, он вышел из машины, чтобы помыть руки и тут же провалился по пояс в снег. Это было для него неожиданностью, и он сказал – О! это не Германия и в таких снежных просторах легко потеряться, спасибо, что есть преданные, которые о нас заботятся!
Когда к утру пробиваясь через буран, мы, наконец, подъехали к нашему дому, стоящему на вершине холма в предгорьях Урала, был очень сильный ветер и снег. Несколько десятков метров до подъезда дались не легко, Махарадж нес тяжелую сумку с Божествами Шри Радха-Канай-лала, мы с Гаура Хари тащили все остальное. После всего пережитого Махараджа шутливо сказал: «Если бы я упал в тот момент в снег, мне было бы уже не подняться».
Наш чуткий водитель – Сергей Прабху удовлетворился выполненной миссией в многокилометровом приключении, он проехал еще несколько десятков метров и окончательно застрял в сугробе. Но божественное служение было выполнено, и поэтому, он не огорчился, и с умиротворением на сердце дождался вскоре посланной Богом роторной снегочистилки. Кришна Прия встретила Махараджа поклоном в дверях и когда он вошел в приготовленную теплую и уютную комнату, он сказал – Кришна любит нас, добраться сюда было не легко, я предпочитаю оставаться здесь. Через полчаса он уже лежал на массажном топчане, на небранном поле которого наделённая внутренним видением Кришна Прия вступила в «бой» за здоровье дорогого всем святого вайшнава.
Продолжение следует…
от
gadadhara

21-22 червня на Співочому полі в Києві вп’яте відбудеться міжнародний етнічний фестиваль Країна Мрій ’2008. Як вже повелося в Країні Мрій, повноцінно будуть представлені самобутні народознавчі та сучасні стилі у виконанні вітчизняних й іноземних співців. З докладним розкладом подій можна ознайомитися на іменці (іменній сторінці) дійства у підрозділі ФЕСТИВАЛЬ / Розклад Подій. Втім, низку піснярів із заграниччя, котрі відвідають Країну Мрій ’2008, можна перелічити вже прямо зараз:
Джіпсі / Gipsy (Чехія)
Караван Фамілія / Karavan Familia (Угорщина)
Стари Ольса / Стары Ольса (Білорусь)
Кел / Kal (Сербія)
Другий рік поспіль починання Олега Скрипки – Міжнародне етно-дійство Країна Мрій – підтримує компанія Кока-Кола в Україні. Цього року Кока-Кола в Україні оголосила самобутній змаг на найкращу вишиванку під гаслом «Вишивай!». Суть його в наступному. У фестивальні дні, 21-22 червня, майданчиками Країни Мрій проходжатиметься світляр (фотограф) у яскравому одязі від Кока-Коли і знимкуватиме відвідувачів у неповторних, мальовничих вишиванках. 22 червня відбудеться урочисте нагородження володарів трьох найдивовижніших вишиванок. Представник компанії Кока-Кола в Україні подарує переможцям чудові фотоапарати, які допоможуть зберегти яскраві миттєвості як на Країни Мрій, так і в житті взагалі.
Дата фестивалю цього року співпадає з дохристиянським святом Купала, літнім Сонцестоянням – торжеством, розквітом і кульмінацією природної сили.
Науковці стверджують, що свято Купайла (Купала) святкувалося на слов’янських землях вже понад 3 тисячі років тому і до нині воно залишається надзвичайно важливим в країнах Індоевропейської традиції. Відтак простежується багато спільних рис у його відзначенні з націями, що проживають на схід, на захід, на північ і на південь від України.
Наші купальські ігрища напрочуд нагадують ті, що шведи витанцьовують під час святкування середини літа — свого Middsommar. Схожі з українськими повір’я про вогняну квітку, що відповідає цвіту нашої папороті, існують і у жителів Чехії та Швейцарії. Воно й не дивно, що у різних куточках світу свято середини літа пронизане оповідкою про якусь чарівну жар-квітку та вогнем взагалі: і квіт папороті, який заведено шукати у Купальську ніч, і купальські вогні є своєрідними сонячними знаками, а сам образ Купала явить собою сонячну наснагу, без якої не можна і уявити життя на Землі.
Не такі давні ті часи, коли великі «купальські» вогні світили по всій Европі. Приміром, у Литві це свято відоме як Лади, у Польщі – як Соботки. Деякі купальські звичаї зустрічаються і в Англії, щоправда, там шукають не саму квітку, а насіння папороті. В Індії приносять в населений пункт прикрашене купальське деревце й молодь влаштовує довкола нього танці.
Випадково, чи ні, але на Купала, 21 червня, почали виникати і цілковито нові свята, започатковані вже за сучасної доби. Приміром, французи від 1982 року найдовший світловий день відзначають як Свято Музики. Перегуди та співи лунають звідусіль, кожен охочий бере гудило, на якому може щось трохи заграти, і в вливається у річища звуків, якими заполонені вулиці. Виступи відбуваються протягом цілого 21 червня і можуть тривати усю ніч.
Країна Мрій хоча і молодша за французьке Свято Музики, однак теж має що запропонувати доброго як для рідного відвідувача, так і на вивіз до заграниччя: не забуваймо, що за оцінками знавців український звичáй налічує від півмільйона до мільйона самобутніх співанок, і ця цифра є неперевершеною ніким на Землі. Залишилося тільки показати світові оцей наш справжній «золотий запас».
Слово “виваха” означает “поддерживать, взращивать” (дхарму). Своим очищающим воздействием виваха-самскара помогает человеку понять цель и назначение брака, предназначенного для того, чтобы позволить мужу и жене мирно жить и очищаться, и, одновременно с этим, освободить своих детей от невежества и ложного отождествления души с телом. Родители должны позаботиться о том, чтобы их дети росли в здоровой атмосфере.
По ведической традиции брак является священнодействием, религиозным обязательством, а ни в коем случае не каким-то формальным соглашением. Союз мужчины и женщины должен быть не только физическим, но и нравственным и духовным. Он символизирует начало ответвенной жизни. Взаимоотношения семейной пары должны строиться на взаимном чувстве доверия и преданности, направленных также и на Бога. Мужа или жену принимают только раз и навсегда.
саманджанту вишве девах самапо хридаяни нау
самматаришва сандхата самудештри дадхату нау
“Да будет божественным силам известно, что мы оба вступаем в брак с чувством огромного счастья в душе, и что сердца наши теперь не разлить водой. Да будет же союз наш храним Принцем Любви (Матаришваном), богом взаимоотношений (Дхатой) и богом тайн (Дештри)”(Риг Веда 10.8.47).
( Read more... )
http://www.indiabeatles.ru/
8 июня в Центре Стаса Намина, в ЦПКиО им. Горького, впервые в России состоится Музыкальный Фестиваль «Битлз и Индия»
прасангам аджарам пашам атманах кавайо видух
са эва садхушу крто мокша-дварам апавртам
Пословный перевод: прасангам - привязанность; аджарам - сильная; пашам - рабст-
во; атманах - души; кавайах - мудрецы; видух - знают; сах эва -
та же самая; садхушу - на преданных; кртах - обращенная; мокша-
дварам - врата освобождения; апавртам - открывает.
Перевод: Каждому, кто обладает знанием, хорошо известно, что привя-
занность к материальным удовольствиям заковывает духовную
душу в кандалы материального рабства. Однако, если у живого
существа развивается такая же привязанность к общению с осо-
знавшими себя преданными, перед ним распахиваются врата осво-
бождения.
Комментарий: Здесь прямо говорится, что привязанность к
материальному является причиной рабства обусловленной жизни,
но та же самая привязанность, направленная на другой объект,
открывает перед нами врата освобождения. От привязанности не-
возможно избавиться, нужно просто сменить ее объект. Привязан-
ность к материальному называют материальным сознанием, а при-
вязанность к Кришне или Его преданному - сознанием Кришны.
Таким образом, в основе привязанности лежит сознание. В этом
стихе ясно сказано, что, очистив свое сознание и превратив его из
материального сознания в сознание Кришны, мы обретем освобож-
дение. Несмотря на призывы избавиться от привязанностей, живое
существо не способно полностью освободиться от всех желаний.
Привязанность заложена в природе живого существа. Можно ви-
деть, как одинокие или бездетные люди заводят собаку или кошку
и привязываются к ним. Это доказывает, что полностью избавить-
ся от привязанностей невозможно. Вместо того чтобы пытаться
освободиться от них, следует найти такое применение этой нашей
склонности, которое даст нам возможность извлечь из нее благо.
Привязанность к материальным вещам обрекает нас на обуслов-
ленное существование, но, когда мы развиваем такую же привя-
занность к Верховной Личности Бога или к преданному Господа,
это приводит к освобождению.
( Read more... )
кромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладает только собственными. Фрэнсис Бэкон
оть скромность - и кратчайший путь в неизвестность, зато получив известность, можно позволить себе любую скромность.
(Из книги "All About Everything") Леонид С.Сухоруков
удь скромным - это тот вид гордости, который меньше всего раздражает окружающих. Жюль Ренар
еловеку, спасаемому от свирепого льва, безразлично - совершено ли это неизвестным лицом или прославленным мужем. аль-Газали
меня хватает скромности признавать, что нескромность - один из моих недостатков. Гектар Берлиоз
кромный человек может добиться всего, горделивый - все потерять: скромность всегда имеет дело с великодушием, гордыня - с завистью. Антуан де Ривароль
кромные люди, будучи только свидетелями не приличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда. Готфрид Вильгельм Лейбниц
кромность украшает, порой, до такой степени, что сливаешься с интерьером. Леонид С. Сухоруков
кромность - это искусство не создавать себе завистников. Михаил Драйшпиц
ем кто умнее, тем он скромнее. Марк Туллий Цицерон
от, кто глубоко исследует свою душу, так часто ловит себя на ошибках, что поневоле становится скромным. Он уже не гордится своей просвещенностью, он не считает себя выше других. Клод Адриан Гельвеций
оброта и скромность - вот два качества, которые никогда не должны утомлять человека. Роберт Льюис Балфур Стивенсон
кромность - это не только орнамент, но и страж добродетели. Джозеф Аддисон
а скромностью предполагают силу. Роберт Вальзер
кромность укращает гордость, как вода гасит пламя. Она подобна кольцу, которое вдевают в нос медведю. Теодор Готлиб Гиппель (Хиппедь)

Вьяса-пуджа - это день, когда мы можем выразить свою любовь духовному учителю, представителю Шрилы Вьясадевы, предложить ему свое личное служение, получить опыт общения и служения в дружной, большой семье его учеников и доброжелателей.
Здесь информация о программе фестиваля и стоимости проживания в городе Днепропетровске
взято у



